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牛河梁的由来

女妤制服了牛王,人们便沿着牛河北岸暂时居住下来。她们准备享受一下这里的肥美生活再定行止。

牛儿河的水,已经失去最初的汹涌,清澈见底,淙淙地流淌,在阳光下泛着涟漪。从远处倾听,流水带着“哞儿哞儿”的响声向东流去。像一群温顺的少女哼唱着情歌。

盛夏很快就降临了,连降大雨,牛河涨水,淹了人们的驻地。人们不得已离开这里,寻找来时的去路。

女妤估计,她们是向东南走过来的,从这里直接向东北走,即省时,又容易找到那两行红草的标记,于是她带上人们出发了。果然不出所略,走了两天,红草标记便出现了。她们又开始沿着标记继续向东进发。 继续阅读

刀劈牛王——人类的第一口牛肉

草甸子的花,让人们着迷。草甸子的鸟,让人们遐想。草甸子的水,让人们陶醉。草甸子的鱼,让人们疯狂。

在这里,人们忘情情地摘花逐鸟,戏水捉鱼,无所顾忌。

若不是这里不利于广泛猎食,缺少人们所依赖的山林,人们真想把家安在这里。

女妤站在水塘边上,放眼望去,整个草甸子尽收眼底。她看到草丛中愉快的人影,心里十分欣慰。

面对这些兴高彩烈,无忧无虑的族人们。遥望空解邃的蓝天,一股思念之情,从女妤心底油然而生:娲皇现在怎么样了?她还在骊山吗?她都到过哪里?知道我这里吗…一大串的思念,接二连三地压上心头。 继续阅读

女娲——雾锁红山

前面,果然是山林。
山上挺拔高大的松柏、云杉,亭亭玉立,一株挨着株,给人一种壮观、豪迈的印象。林间草地上绿草茵茵,像为山坡披上了绿毯。草丛里开着娇巧玲珑的小花,五颜六色,千娇百媚。不同的鸟叫声,婉转悠扬,在林间唱和,沁心悦耳。一切仿佛都在告诉人们,她们已经走出草原,进入山区,重新回到山林的怀抱。

见到久违了的森林,人们不顾一切地冲了进去。有的爬上树去掏鸟窝,有的攀上枝头摘野果,有的攀岩绕树追野免,有的循着叫声去寻鸟,想知道是一只什么鸟有这样动听的歌喉。当然,更多的女人总是忘不了欢天喜地的去采花。而男人们则张开四肢,仰卧在树荫草地上,尽情地享受着林间的凉爽和草木的馨香……人类的天性,在这里得到了恢复,也得到了释放。

当然,这里还仅仅是山地林海的边缘,并不是她们理想中的驻地。但是,长期脱离山林给人们带来的枯和乏味,使她们对这里的一切,都感到亲近和贪梦。 继续阅读

女娲——草原篝火

女妤氏族担心沙漠风雨无常,再遇到麻烦,便不敢停留,伴着雨后清爽急急出发了。

有人边走边饮用着方才接到的雨水,真是天赐的“琼浆玉液”呀。

其实她们的担心是不必要的。在此后的日子里,虽然接连下了几场雨,但再没有发生沙尘天气。越往前走,沙地也越来越硬朗,还不时看到一从一从的绿色。草从由少到多,由点到面,终于连成了一片。她们实际上已经离开了沙漠。

眼前是无边的瑞草奇花,一派“草长鹰飞碧连天”的景色。好景迷人,让人们很快地忘却了沙漠的艰险,又恢复了往日的活力。开始互相追逐嬉戏,采撷着五颠六色的野花,兴奋地闻着花香,或插上头顶,堆成一个大花篮……

越往前走,土地越湿润,花草也越旺盛,积水增多。草从之间的水里,经常看见各种各样的小鱼儿、泥鳅和像蝗虫一般密集的青蛙。人们边走边提这些水中生物,来不及煮食,就就干脆生吞活剥。再往草地里面走,情况就大不一样了。不断有人陷进水里,甚至越陷越深。其他人前去拉扯,也被陷下去不能自拔,最终竟被茫茫的茸地昋逝先前的高兴劲儿早已荡然无存,人们被这吃人的草地吓得肉蹰不前,莫衷一是。 继续阅读

女娲的分布方圆——人类第一次分封大迁徙(三)

由于时代变迁,雨水冲刷,人类改造,牛河梁的地形地貌已经发生了许多变化,原有的旧貌早已不复存在。女娲造人那个水塘的位置,是不是今天的富山乡涝泥塘子村,已不可考。不过有其名,必有其因,也不必过于深究了。不过,在这里却为“女娲捏土造人”找到了实物依据。

就这样,人类在牛河梁又生活了许多年。这期间女娲又教会了人们擦木取火,结草为屋,打猎取食等许多简单的本领,人类也有了较大的发展。堕胎

突然有一天,人类发现水火雷电汹汹而来,浊浪滔天。这凶猛的水火源于何处?人们惊恐地放眼搜寻,终于发现西方的天空出现了一个大大的破洞,洪水不断地倾而下,大地也出现了裂痕,洪水乱窜。天空和大地一片昏暗,寒气通人。高山和大地不断滩塌,乱石滚滚,轰隆隆隆的响声惊天动地,大有吞没地球之势。女娲身边的人不断被冻死或淹没。人们不知发生了什么,也不知如何应对。还是女娲娴迅速把人们带到牛河梁北面的巨石山上,以其坚固减少损失,又燃起篝火,抵御严寒,总算安定下来。

安顿好大家,女娲当即施展其飞行本能,向出事的地方查询过去,没多久便查明了原因: 继续阅读

红山女神惊世

“一从盘古启鸿蒙,三皇五帝布文明。娲女补天造人类,繁衍生息至无穷。”

“度婴灵,积阴德。女神庙,扣猪龙。”

这样一些述说远古史话的歌谣,经常被一些古旧小说和鼓词作为开头语而传来传去,给人们探索“中华文明”的奥妙,留下了许多值得深思的课题。吸引引着无数先贤后哲、专家、学者,不断地去追根究底,问鼎寻源。经过多少代人的不懈求证,虽众说纷纭,也只能将中华文明的发祥地定格在四千多年以前的黄河流域。黄河流域是中华民族的摇篮,几乎成为史学界的一致定论。然而,“三皇五帝”之说,到底是历史还是传说,依然是一个难解之谜。如此结果,当然不会让那些孜孜以求的探索者们感到满意。

“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。”

时间推进到公元一千九百八十三年,人们偶然在中国东北的辽宁省西部山区——朝阳市建平县富山乡的牛河梁上,发现了一处女神庙和数处积石大冢群、以及类似城堡或广场一样的方形石砌墙遗址。这一发现,犹如石破惊天,立即引起考古学界的高度重视。经过严格的碳十四测定和慎密的树轮校正,确定这些遗址和出士的具有红山文化特征的文物,距今已有五千多年的历史。这一不容置疑的结果,足足把中华民族的文明史提前了一千多年。这对于探索者们来说,不啻于“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的重大突破。 继续阅读

华夏寻根红山问祖

辽宁省建平县牛河梁红山文化遗址,自二十世纪八十年代初被发现,已匆匆走过几十个年头。期间经过考古学家、历史学家及其学者、哲人、有识之士的探测、发掘、考察、论证,其历史渊源正在逐步清晰、明朗。虽远未揭开其神秘面纱远未参透其深厚文化底蕴,但仅就目前发现发掘所获,已足令举世叹为观止。已知的大型积石家群、祭坛、女神庙、金字塔巨型建筑,四万多平方米人工平台及大量精湛玉器、陶器、泥塑,都足以奠定其中华文明起源的中心地位。那些已经发现和正在不断被发现的龙形玉饰(玉猪龙),为中华民族称之为“龙的传人”找到了实物依据。这里,不失为华夏民族寻根问祖的圣地,中华乃至世界文明的源头。人类生命的摇篮!

亘山书院

扣猪龙古老雏形 ? ?玉猪龙

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台湾女子怀孕16次,堕胎14次,悔恨终生

红山书院跟其他庙宇一样,常有信徒慕名前来超度“婴灵”。一位近五十岁王姓男子登记超度14名婴灵。从忏悔文中得知,因为父亲没有能力供养太多孩子,不懂也不喜欢做避孕措施,造成母亲陆续人工流产14次,他受母亲临终嘱托,到次来为这些没有机会出生的手足超度。

王姓信徒的父亲不懂也不喜欢做避孕措施,导致妻子16度怀孕,但只生下王姓男子和哥哥,其余14次都以人工方式流产,成为她母亲终生的遗憾。

婴灵

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