玉猪龙的由来

自从圣母炼制出金镖刀带在身上以后,立即引起族人们的羨慕。特别是女人们,羡幕之余,便开始仿制起来。她们纷纷就地取材,有的将一块好看的石片磨出孔来带在腰间,挂在颈上。也有的把兽骨磨成各种形状,甚至将成块好看的骨头直接拴起来带在身上。这些饰物有圆的,有方的,有扁的,有长的,红的,绿的,白的,黄的,五花八门,奇形怪状。也许人类佩带饰物的习俗便是由此产生,而且愈演愈烈的。

一天,圣母正在精心地把选来的长而细的茅草编织起来,很像一片蜘蛛网。要说圣母还真是受到蜘蛛网的启发,但她编织的远比蜘蛛网要密的多。她将这个网套在脖子上试了试,感觉合适,便继续琢磨下面如何编法。这时,有几个出去猎食的族人慌慌张张地跑了过来。他们告诉圣母,前面那条尖脊的山梁是一个怪物。

龙图腾从胚胎演变的路径

龙图腾从胚胎演变的路径

怪物?山怎么成了怪物?到底怎么回事?

圣母的大儿子薰春、二儿子薰夏抢着向圣母叙说起来。

圣母终于听明白了。原来他们带着一些身强体壮的族人,到靠近草甸子南端的山边附近去寻找猎物。这个草句子西北部曾经是他们猎食野牛的地方,直到现在他们才有机会来到南部的边缘,希望发现一些新的猎物。就在他们第一次闯进这片草地的时候,他们还真的发现了另外一种动物,黑鸦鸦地一片。这种动物长相奇丑无比,长长的嘴巴,长长的脸,长长的獠牙,伸到嘴外边,一双黄里发红的眼睛,闪灼着凶光。短矮肥的身体,大大的耳朵,不停动,细细的尾巴,扭卷摇摆不停。正津津有有味地在草地上拱食草根。人们倒想尝尝这种动物是一种什么味道,便不顾一切地冲去围堵。没想到这些丑八怪倒很机警,见有人来,“哼!”的一声全跑了,而且一转眼就翻过了眼前的那条山脊。大家家当然不会甘心,随后追了上去。山脊陡销,长满毛发一样样的长草,滑滑的。幸好这种草还算结实,人们抓住茅草便往上爬,费了九牛二虎之力オ攀到半坡上。没成想这山脊是活的,猛一抖动,把人们都摔了下来。爬了几次都是这样,便想换个地方攀过去。向东面一望,这山待不知道有多么长,一眼望不到头儿。向西一望,不远处倒是一座丑陋不堪的山头卧在草地上。看来爬不过去,只有从西面山头前的草地绕过去了。

于是众人便一齐向西头奔去。在快接近山头的时候,圣母的小儿子薰土,发现山头上横空伸出一根弯起的白色石柱,长有丈余。薰土的顽皮劲儿上来了,他猛地窜起来,一把勾住石柱,一翻身跨了上去。还有几个顽皮的孩子看见薰土骑在上面悠哉悠哉地样子,也争先恐后地要攀上去。就在这时,只听山头发出“哼”的一声,震得草地都在颤抖,把薰土吓得一下摔了下来。人们忙拉起薰土跑回草地。回头一看,本来一体的山头,这时已分成上下两半。原来这是一张巨四,露出雪白的牙齿,足有三尺长,尖尖地排列着,十分吓人。薰土方才抱的白石柱,原来是那怪物的上齿獠牙,此刻已扬上了半空中。獠牙上部不远,是一只红灯笼似的眼晴,放射着凶光。整个山头都是这怪物的脑袋,却看不出身体有多长,腿在何处。

不过那怪物巨口张开,但没有什么举动,过了很长时间,也没合上。所以人们试探着靠近怪物,待走的近了些,有几个人举起石块,朝那张开的巨口投了进去。那巨口接住石块,牙齿一错,“嘎嘎”一阵响动,石块已成了粉末。有人把猎到的一只活狐狸,扔了进去,那怪物深吸一口气,那狐狸便搜的一下钻了进去,再没见出来,真够因的。人们见无法制服它,便想绕开它,到山那边去找那些小怪物。在躲开那怪物几十丈开外处,绕到山头正面。这时已经看清,这怪物虽大,但头部形状却如小怪物一模样。由此断定这个大家伙肯定是那群小怪物的王。

就在人们打算冲过去时,那怪物又“哼”的一声,随后“呼隆隆”喷出一股白雾,挡住了人们前进的道路。这白雾不知喷出去多远,反正看不到头。而且那白雾是泡状的,粘乎乎的,只要有一小点儿沾在身上,便疼痛难忍,一会就烂成一个坑。说着,被沾上雾点的五儿子薰金,老六薰木,老七薰水,老八薰火,老九薰土和几个族人都走上前来,指着自己的伤处给圣母看,这时烂点周围已开始红肿,一个个痛得呲牙咧嘴。圣母看了看,取下五彩砂罐倒出一些粉沫,让伤者捏一些酒在伤口上。会儿功夫就不痛了,红肿也慢慢消了下去,烂处开始平复。

圣母没想到就在她们身边,会有这么巨大而且凶恶的怪物。前面的山脊过不去,就大大防碍了氏族猎食的范围南面的动物过不来,时间一长也会造成猎食困难,从氏族发展考虑,必须制住这个怪物。

想到这里,圣母取出一粒五彩石砂,对老大薰春说:去,打一只小动物回来,弄清是什么怪物,再作处置。

“是!”薰春答应一声,带着大伙又跑下了山梁。

圣母重新坐下来,继续编她的草网。只一会儿功夫,她已编出了一个长筒。她又套在身上试了试,草网几乎遮盖了全身。一身嫩绿,十分好看。可是活动弯腰却不怎么方便。于是,她又拆下去一些,仅够遮住上体的,这回活动方便了。剩下的问题,就是解决遮盖下体的问题。圣母正在思索着下体编织什么样的衣服时,山梁下已传来噪杂声。几个氏族成员正抬着一只小怪物走上山来。后面跟着群男女,正指指点点议论着那个小丑八怪…

人们一直把这怪物抬到圣母面前放下,让圣母看一看动物和野猪的事来。是个什么怪物?

圣母看了一眼,便想起娲皇曾讲过的雷火烧死动物和野猪的事来。她断定这个怪物就是野猪。

“野猪?还没听说过这个名字呢。怎么会叫野猪呢?”

于是,圣母便讲了娲皇曾经讲过的故事,大伙终于明白了,七嘴八舌地说“这小丑八怪叫野猪,那大家伙肯定是野猪王了?”

“是的,我想应该是的。”接着圣母寻问了猎取野猪的经过。

大儿子薰春绘声绘色地做了回答:我们带上神砂,又回到那片靠山的草甸子,老远就看见小野猪又过来了。我怕人多,走太近了惊动它们,就让大家停在远处。我一个人借着蒿草的掩护慢慢接近猎物当距离还有三四丈远的时候,被野猪发现了,它们都警觉起来,我怕它们逃回去,就看准这个家伙,打出出了神砂“啪!”这家伙头上冒出一道红光,随后就倒下了。其余野猪群“轰”的一声逃走了。这这时那猪王“哼”的一声喷出了白雾,但他只能朝前喷,我们离的远,又在侧面,猪王的喷雾对我们没有作用,大伙一齐跑过来,拖起打倒的野猪就走走。那猪王无可奈何的闭上了嘴嘴巴。

圣母听后笑着说:“好!你们很有智慧!不过这彩砂不必走的很近,只要能看得见的猎物,打过去就行了。”

“啊!这么神奇,难怪都叫它神砂呀……”

这时候,人们已迫不及待地要尝一尝野猪肉了。几个人七手八脚地把野猪肢解了。撕下皮毛,放进陶陶釜煮上了。时间不长,一股从来没有体验过的香味飘散开来,对所有的人都产生了不同寻常的诱惑力。刚刚煮熟便你一块,他一块地吃起来,嘴上不住地夸赞着“好吃,好吃!”于是都希望圣母能马上制服猪王,得到这种食物,一饱口福。

其实,此时圣母已计划好制服猪王的办法了。

第二天一早,她带上几十名身强体壮的族人,朝草甸子尽头的山脊走去。果然,成群的野猪看到人们,便“轰” 的一声翻过山梁去了。圣母和族人随后跟了过去。

到了山脊前,果然那茅草又细又长,象技在山脊上的毛发,又象倒伏于一侧的马,难以立足。抓住毛草勉强攀登,那山脊果如前述,猛地一歪霾,便将人们打了下去圣母也只能腾空跳起,飞过山脊,落在半山坡上。山南边又是一番景象,山连山,谷接谷,层层选选,目之所及没有平地,那是山谷的世界。山坡和深谷中活跃着各种不知名的动物,有的成群结队,有的两两三三。只有有那些受惊跑过来的野猪,躲在山坡上,惊魂未定的样子。因为它们面前全是砂砾和岩石,难以觅食,这就是它们非到对面草甸子就食的原因。

圣母弄清了情况,特别是看到那些大大小小的动物,更坚定了制服猪王的信心。她蜻蜓点水,几个跳跃回到了草甸子。

返回途中,她又重新审视和估摸了一下,她要采取的那些办法的可行性。她想尽可能用一些土办法,即锻炼族人征服自然的能力,也节省对宝物和功力的消耗。

首先,为了避开猪王的喷雾,她指挥族人,从猪王的心脏部位下手,只要取出猪王的心脏,猪王必然死去。于是她划定一个范范围,让十几个身强体壮的族人一齐动手。众人也认为这是一举致猪王于死命的好办法。于是,这十几个人挥刀抡斧,一齐动手。结果挖掉一些茅草后,就再也挖不动了。石刀象挖在岩石上,滑滑的,软硬不吃。只有五子薰金的石斧锋利一些,也只能划破表皮,不能接触肌肉。

就在这时,那猪王似乎感觉到了什么,猛地翻转山脊拍向人群,立即有几个人被拍倒在地,鼻青脸肿。看来这个办法行不通。

圣母见这个庞然大物,虽然沉重的不能挪动,但局部都有很强的防卫能力,可以以逸待劳。

于是圣母决定实施第二套办法。她让族人们拾来落木干柴,堆积在山脊坡面上,等堆积得得差不多了,便让人们在这段距离上同时点火。干柴烈火架着风势,毕毕勃勃地烧起来。脊上的茅草立时一燎而光。大概猪王又有了感觉,于是老调重弹,猛一翻卷脊背,便向火打去,只一下便将火打得四散开去。圣母急中生智,让人们砍来几株粗壮的树于,埋在猪脊能打到的部位,只要猪脊拍在树桩上支住,就不会影响下面的烈火燃烧,应该说这是一个非常实用的办法。于是人们根据圣母的指点,照计而行。树桩埋好后,又拾回被打散尚余烟未熄的树枝。这回可好,树桩挡住了树枝,不易滚落,真是一举两得。堆放好以后又重新点燃火势比先前更猛烈的燃烧起来。果然猪王很快就有了感觉,又如法炮炮制,翻转脊背拍打过来。这家伙看来并未用力,但只这一拍,已将树桩足足拍入地下半截,好厉害。但这拍被树桩支住,没有影响大火的燃烧,果然管用。人们不仅更加佩服圣母的智慧。可就在这时,那猪王可能感觉到了烧痛,便更用力地拍了过来。只听嘣的一声,燃火的千柴便四散开来。原来这一拍已将那粗壮的树桩拍入地下深处,对干柴失去了阻挡作用。其力量之大可想而知。

没奈何,圣母也只得带上人们靠近猪头,想再从猪口上找到突破点。她她已知这怪物牙齿厉害,扔进石块会被他碾碎,但连续扔去,填满它的嘴,它可能便无法碾碎,也没办法喷雾了。圣母用用的都是一箭双雕,一举两得的招数,足以制怪物于死地或失去反抗能力。于是人们争先恐后地集聚石块,堆的如同几座小山一般,每几个人守住一堆准备轮着投掷。当第一块石块投出之后,那怪物果然大口张,咔咔碾成粉沫。果不出所料,当石块越积越多,牙齿失去作用,石块很快充满口腔,那怪物便无法咀嚼了,大嘴也合不上了。就在人们松了一口气时,只见那怪物哼”一声巨响石块随着白雾喷了出的一声,接着“轰隆隆来,满天飞舞,人们的努力前功尽弃。

要想的办法都想了,要用的招数都用了,都不能奏效,圣母也感到这个怪物确难对付。只好拿出自己心爱的五彩神砂。她抓在手里,对准怪物的大口扬了过去,五彩毫光直冲猪口,随着猪王一声狂哼,一团带火的烟雾冲口而出,火舌落地,燃燃起一条火龙,足有十里。果然是遇草草燃,遇石石裂,入地三尺。所有的人都震惊得合不拢嘴,圣母也大惊失色。

火舌喷出,猪头猛地扬起,好象将一座山头举到了半空。但没有多长时间那头便呱嗒落地,山脊也巨烈地抖动几下,便伏下不动了,从猪口中溢出了鲜血,染红了大片草地。很长时间不见动静,人们便逐渐向前靠拢。当快接近猪头时,突然猪头上亮起一盏灯,红光闪闪,接着“隆”的一声,那怪物又喷出了白色烟雾。原来,那怪物只是受了重伤,但未伤及内脏,并不能止其喷雾。长长的獠牙摆还打伤了几个靠前的人。没想到这怪物如此顽强。

正当人们不知如何处置的时侯,圣母腰间的金镖刀隆,隆,隆”响了三声,声音不大,但人们都听见了。于是众人的眼光都朝圣母腰间的金镖刀投去,那刀身正在闪动着金光。人们好像一下子明白了什么。
圣母亦曾想到过动用金镖刀,但这是她精心锻炼出来的。自刀劈牛王,那把宝刀一去无回后,她一直没舍得动用镖刀,所以想了很多别的办法。现在看来,要彻底制服猪王,只有忍痛割爱了。

众人也都知道圣母十分珍爱她的金镖刀,就劝她再想想别的办法。

圣母有些痛心地说:“看来,这怪物不是一般的猪王,宝刀已发出示意,非用它不可了。”

圣母不再犹豫,她小心地解下镖刀,取下草藤,拿在手里。她带着大家向后退了很远一段距离。站定后把手中的镖刀刀摸了又摸,看了又看。

“红光!红光!”那猪头上的红光又出现了,人们知道这是那怪物的眼晴。

与红光出现的同时,圣母手中的金镖刀自动脱手,带着一道金光和隆隆声飞射出去。当金光与红光相遇那一刹那,“隆——”的一声,激起一个巨大的火团,刺的人们睁不开眼晴。

当人们的视力恢复之后,再向前一看,眼前一片空旷,哪还有什么猪王与山脊。随之天空中传来一阵阵隆隆声。人们情不自禁地朝天空望去,只见整座山头和整道山脊都起在空中,只见头不见尾。随着猪头一转,大耳一展,在空中划了一个大圈,很快头尾相接,形成一个大大的圆,在空中车轮般飞速旋转起来,声音如同雷鸣。人们终于看清,这猪王并不像那些野猪一样,只是头部相似,而身体却不知有多长。

空中的盘旋和隆隆声,足足持续了半个时辰,才才见那圆圈慢慢展开,渐渐下降,最后隆的一声又降落在原地。口中喷出一股带着一线亮光的强烈红雾,身体剧烈地拱伏几下不动了,形成一道高低错落,岩石嶙峋,锯齿獠牙的山脊,比原来险峻了许多。

被惊呆了的人们,好半天才回过神来。见圣母已朝前走去,才纷纷跟了过去。

人们到跟前第一眼看到的是猪头对面的山崖已变成了片血红,后来人们便把这里叫做“红石砬子”。

走过来的人们,第一个反映就是担心圣母失去金镖刀过分伤心。于是纷纷爬上猪头去寻找。尽管她们明白,如刀劈牛王一样,宝刀嵌进山里,不可能再找回来了。但但还是冲上山去,以求万ー。但左找右找就是找不到。连像牛头山上那样的的刀痕也没有。

圣母站在山前没有动,也没有过分伤心。因为她用心血炼就的镖刀,能制服这么强大的怪物,已经值了。想到这里,圣母的心很快恢复了平静。

就在这时,人们听见猪头对面血红的崖壁上,发出“隆隆“两声,岩石裂开一道长长的缝隙。并有金光闪了两闪,随后一道金光直奔圣母而去。圣母信手一抄,捉住金光之物,仔细一看,正是自己心爱的金镖刀。这意外的一幕,让圣母和族人们欣喜若狂。原来,那怪物落地后喷出的带有一线亮光的红雾,已将圣母的金镖刀喷射到对面的岩石上,并插进了岩石。这金镖刀已经具备了裂铁穿石的功能,这时穿裂岩石,飞了回来。所以人们在猪头上根本找不到。

族人们纷纷向圣母祝贺。

一阵激动过后,渐渐归于平静。这时不知谁提出了疑向:“这家伙是猪王吗?”

圣母也正想告诉大家,所以随着发问回答:“这是一条龙!”

“龙?”

“是呀。你们没听见我的金镖刀,一直发出龙龙声吗?

人们想了想:“是,是听到了。”

“那怪物发出的也总是龙龙声呀!”

“对呀!是龙龙声。”人们回想起来了。

“这一切都告诉我们那是一条龙。”

有人似乎还有疑问:“那龙为什么要长个猪头呢?”

“这有什么奇怪。龙生九子,各有不同。龙是多种多样的。有鱼龙,有蛇龙,有鸟龙,鹿角龙,有恐龙,而这是一条猪龙!”

“噢,猪龙!这龙的本领,的确够大的。”

如今,牛河梁南面那道蜿蜒曲折的山梁就是“猪龙山”。是人们叫起来图省事,二是那山头的确像个猪头,故叫成“猪山”了,这个叫法一直延袭至今。这也是神龙见首不见尾的缘故。这也印证了牛河梁女神庙出土的大量玉猪龙的由来。玉猪龙的形象,源于人们一次意外看到的胚胎的形状,出于对生命的尊重,制成玉猪龙。也就是为什么红山书院会通过扣猪龙的方式度婴灵、积阴德。而且几千年经久不衰流传至今。

制服了猪龙,就打开了南大门,各种野兽纷至踏来,时间牛河梁周围的野兽顿时增多起来,品类更加齐全,牛河梁更加富饶,而且开发了至今人们仍百食不厌的猪肉。
这是牛河梁红山女神给予生活在这里的人们的又一恩赐。

超度婴灵

发表评论