骊山的上空，一碧如洗；群山肃立，熠熠生辉。树木格外葱翠，鸟鸣分外动听。蝴蝶依旧在草丛上翩翩起舞，蜜蜂依旧在花蕊嚶嚶哼唱，鹊雀仍然在枝头喳喳跳跃，雄鹰仍然在长空展翼盘旋。百兽匆匆时隐时现，溪流缓缓呜咽流淌，汇成了大自然的交响曲、人间百态的风景画。它们似乎一点也没有感觉到人类将发生的重大变化。
除了五弟子女戎，女娲的其它九个弟子，都在本氏族内作着整装待发的准备。她们所要带的家当，无非是些木棒、陶碗、陶釜等随时应用之物。
女娲与五弟子女戎，带领留下来的氏族成员，早早地等在迁徙的人们必经的山路旁边。每个人的内心都百感交集，一种留的不舍，走的不忍的酸楚素绕心头…
经过山路的每个氏族，都与女娲含泪话别，氏族成员之间，也都在互话别情。然后一队接一队地走出山口，逐渐分成九股人流，朝着不同的方向走去。
女媧不断地向远去的人流频频招手，两行泪水一直挂在脸上，静静地流消。直到人流先后都消失在崇山岭之间，她依然久久未动，凝固了一般。
花开十朵，单表一枝。
且说大弟子女妤一族，告别了皇，互道了珍重，才三步一回头地向前走去，每个人的脚下都像灌了铅，十分沉重。直到娟皇的影子消失在视线中，才逐渐加快了速度。
大弟子女妤，已被媧皇赐姓为薰，应当称作“薰妤”。但在母系氏族时代，作为至高无尚的母亲，人们往往都要在名字之前冠以女字，而不提姓氏。这一点当属母系氏族社会的一个不可忽视的特征。
女妤氏族，由她当时的六个女儿，三十六个外甥女，一百零八个外孙女，六百九十六个重外孙女和九百多名男丁组成，共计一千八百多名氏族成员，应当说是一个人口较多的大氏族。六个女儿又是她的亲传弟子。她把从娲皇那里学到的和自己修炼得到的本领，不断地传授给她们。她的女儿再传给女儿，就这样母女传承，都有一身神奇的本领。而氏族的男丁们，除了打猎觅食练了一身硬功夫之外，有特异功能的人并不很多。在母系氏族时代，男人是公用品，他们要凭借自己的浑身力气保护氏族的每个女人，而不是某个女人。因此在出发前，女妤便对氏族成员作了简单的分工。由成年男人负责沿途猎食、供水，驱赶捕获野普；女人中成年未育的，配合男人行动，已生育的女人照顾未成年的孩子和生火煮食。就这样大伙相互帮衬着前进，秩序到也井然。
她们的迁徙，在当日时也只能有一个大致的方向，而行进则是游猎式的，并不是急于到达目的地。遇到山清水秀，食物充足的地方，还可可以住上一阵子再走。环境恶劣的地方则快速通过。迁徙的过程，也是她们猎食的过程，本来那时候的人就是随处可家的。
从骊山出发以来，沿途一直是草木葱茏，食物随处可猎，水源充足，没有遇到太多的困难。就这样一路走走停停，一年的时间很快就过去了。她们找到一处山高林密鸟兽充盈，避风向向阳的山崖前面，安全地渡过了一个冬天。
她们已经知道，前面不远就到了沙漠地带。女妤决定等到夏季到来时再渡过沙漠。因为夏季沙漠里雨水较多，风沙较少，比较容易穿越。在雨季到来之前这段时间，她们要在这一带准备充足的食物，做一些应对沙漠的准备。
白雪退去，青山著绿，千花竟放，百鸟争鸣。连续几场大雨过后，已是尘沙不起、天地清和的季节。女妤决定起身穿越沙漠。
出发不久，她们就预有准备地闯进了浩瀚无垠的沙漠远远望去，万顷沙海，布满了海水一样的波纹，少见的小小沙丘，也是圆圆乎乎的煞是可爱。到到处都是细细的黄沙，很难看到绿色植物。所能见到的生物，不过是寥寥无几的爬行昆虫，也都是细脚长腿，瘦骨鳞鳞，奇丑无比，但是它们的爬行速度却非常之快。偶尔也能见到一两只爬爬望望的蜥蜴和到处乱钻的老鼠（也许是沙鼠），除此便很难看到其它的动物了。
氏族的人们虽然都是裸身赤脚而行，但每一步都要陷进黄沙之内，行走相当吃力，想快也快不起来。越往前走黄沙的面积越大，一眼望不到边，几乎到处都是一个样子、没有什么变化，开始的一点新鲜感已不复存在。时间一长，个个汗流颇背，气喘嘘嘘，连说笑的心思都没有了。没走出去多远，带来的水便喝光了。女妤只得派飞行能力较强的人、回到出发的地方取水。其余的人仍然艰难地行进着，速度也越来越慢…
当太阳即将一头扎进沙海去的时候，她们终于看到前面不远的地方，出现了一片低矮的树丛。说确切点儿，只不过是比较高一点儿的草丛。尽管如此，人们还是像见到久别的亲人一样，疯狂地奔跑过去。
这是一片发育不良的灌木从，树身细瘦、扭曲、斑树叶小而细密，枝条是苍白的，因树种不同，偶尔也有细细红红的。有的只长枝权，不长叶子，看不出它们是活着还是枯死了。直到折下来发现树皮里的绿色和潮湿的程度，才能断定它们原来是活着的，足见它们在沙漠里生长的艰难。越是如此，人们也越是感到它的珍贵和稀奇。更让人们高兴的是，乱蓬蓬的灌木丛中央，还有一潭晶莹的清水这让疲惫的人群看到了希望。人们争先恐后地踏进树丛围着水潭，手捧碗淘地喝起来。
不用说，人们是要在这里宿营的了。
为了防止在千里一面的沙漠里迷失方向，女妤派出个男人，每人相距十步左右，标定前进的方向。然后让大家取水，生火、煮食。吃饱喝足，便东倒西歪地躺下了。
沙漠，给人的第一印象是，它似乎并不可怕。事先对沙漠的恐惧顿时一扫扫而光。疲乏已极的人们很快进入了梦乡……
夜，给人们送来了凉爽，也送来了安谧。
不知道睡了多长时间，人们突然感到身边出现了异常的现象。离篝火稍远的人们，感觉身上被什么叮咬，不时传出一两声惊呼，人群里有些慌乱。女妤和一些人被惊醒，他们借着火光一看，不仅大吃一惊。原来篝火外围暗处的人们，身上都爬满了白天看到的爬虫，那些人都在拼命挣扎，并不时有人倒下。再看地下，到处是奇形怪状的爬虫，稍远处还有更多的爬虫源源不断的涌来，铺天盖地，唰唰作响。一个离火堆稍远的孩子，嘴里、鼻孔、全身都被被爬虫包围，只见他挣扎、痛苦的样子，却没有呼喊哭叫声转眼孩子便倒下了，醒了的人们冲上去想解救孩子，但抓也抓不得，打也打不得，还没等人们想出办法，那孩子已由血肉模糊变成了一堆白骨。而那些丑陋的爬虫仍在蜂拥而来，啃食着枯骨和地下的血迹，堆成了一个涌动翻滚的山丘。再看那些大人们，也同样没有逃脱厄运。他们被爬虫包围以后，本想喊叫，但你只要一张嘴，那些爬虫便涌进口腔、鼻孔、喉咙、直到肺腑，根本无法喊叫求援。有人开始还猛烈扑打，但也无济于事，上面的打落了，下面的马上拥上去。爬虫一旦进入口鼻，里外夹攻，任你有天大本事，也在劫难逃了。有人想跳进水里解围，但那些爬虫子并不怕水，仍然无法逃脱，很快就有人变成了粼鄰白骨，沙地里又多了几堆活动的虫丘…
果然来者不善。看到这情景，女妤也很着急。她在细心地观察，思考着解救办法。她终于发现火堆旁边很少有虫子，睡在火堆旁边的人都没有受到伤害。她突然明白了其中的蹊跷，立即告诉大家，不要喊叫，马上靠近火堆。又让人们更多地燃起簿火，照得水潭边如同白昼，才算把虫子挡住。但那些虫子退到火堆外围后，依然贪梦地望着人群，不肯离去当天快亮的时候，人们借着黎明的曦光一看，近处是虫堆，远处的沙漠布满了爬虫，不见了黄沙，沙漠成了“虫漠”。
派出去作“向标”的三个人，成了最先受到攻击的对象，早已成了三堆虫丘。
女妤派了几个人试着冲出去，看能否摆脱爬虫的包围。结果没离开火堆多远，立即遭到爬虫的攻击和包围，每个人的身上都像刺猬一样，当人倒下去的时候，已是一堆骨架了。那些会飞行的人们见无法摆脱困扰，便便奋力跳起到空中，飞回到火堆旁边，甚至不顾烧伤的痛苦，跳进火堆，才摆脱了爬虫的纠缠，但身上已是千窗百孔、伤痕累累了。
真是惊心动魄。
沙漠中的小爬虫竟然这般厉害，这是人们无论如何也想象不到的。
看来，要冲出爬虫的围困，并非易事。
人们心惊肉跳，不敢离开火堆半步。但爬虫也不敢靠近火堆，双方就这样对峙着，如临大敌。
女妤想弄清情况，便亲自跳在空中，向周围巡视过去，不免心惊，四周已经成了虫子的海洋，一眼望不到边。她忧心忡仲地回到水塘边，满脸严肃，一言不发。人们从她的表情中看到了问题的严重性。
太阳从沙漠中一跃而上，跳上了天空，给无边无际的沙漠披上了一层金光，照耀在蛹动着的虫子身上，泛着闪闪浊光。沙漠逐渐升温。当人们感受到阳光的烘烤的时候，突然发现那漫沙遍野的爬虫像蒸发了一样，眨眼就不见了这让人们又惊喜又奇怪，莫名其妙。
“看来这些爬虫怕火、怕光、怕热…女妤暗暗地思忖着。
但她们还不能完全懂得，这些沙漠爬虫，白天受不住太阳的烘烤和沙烫，便便深深地钴进沙子里面去躲避。到了晚上沙子的温度减弱，它们才敢爬出来。久而久之，眼睛就怕见光了。一来二去，便成了夜间出来觅食，见不得阳光的小爬虫。而且这里有水源，地下湿润，便成了爬虫最集中的地方。
爬虫隐退了，女妤和族人们终于松了一口气。
她指挥着惊魂未定的人们去煮食。可是人们去拿兽肉的时候，又是一惊。那些兽肉中间，已被爬虫盗食一空。由于兽皮一时咬不透，躲在里面贪吃还没见到阳光的爬虫，还在争相啃食，滚作一团。没奈何，人们只得把那些包裹虫子的兽皮一起投入火堆。还好，虫子和兽肉一起烧熟了，散发着诱人的香味。开始人们还在挑选兽的皮肉吃，逐渐发现烧熟的虫子，有一些也可以食用。只不过它长期躲在沙子里，吃起来难免有些“土腥味”。但失去了食物的人们还是大吃大嚼地饱餐了一顿。
食物没有了，在茫茫的沙漠里是无法前进的。由于摸准了那些小爬虫的习性，人们也就不再怕它了。于是，女妤决定在这里再住一宿。派出几个会飞行的男人，回到沙漠边缘的山林里去猎取食物。接受了任务的男人们如飞而去。
女妤开始和弟子们商讨对付爬虫的办法，当然最好的办法便是用火攻。如何实施火攻，她们一步一步地都进行了研究，直到万无一失了，才号召族人们着手准备。
当太阳掉进沙海尽头以后，所有的人都退到水潭边上，沿若水潭边缘密密麻麻地燃起了篝火。火堆旁边还还堆放着许多草捆儿。篝火外围的树丛中，又丢了一些人们吃剩下的兽皮兽骨。树从外也堆起了一圈柴草。
夜幕降临，地温逐渐下降。突然一阵唰唰响动，昨天晚上吃到甜头的爬虫们，狂风突起般卷地而来。眨眼间便进了灌木从，并一拥而上上，啃食着那些兽皮兽骨和烧熟了的同类。一层上面又爬一层，逐渐增高，很快在篝火前的树丛中垒成了一道虫子的“围城”。而树从外沙地里的虫子几乎没有多多少了。
女妤见时机成熟，便一声令下“点火儿”！四个人拿起引燃了的草捆儿，从四个方向扔到“虫坝”上，立时这四处的虫子便让开四条路。然后毎条通道上都有十几个人抱着引燃的草捆儿，冲出“围城”点燃了树从外围事先准备好的柴草，一会外围四周的大火便劈劈勃勃地燃烧起来。里面的人也把水潭边上的等火加的更旺。这样一来，里面的爬虫往外跑，外面被火包围的爬虫往里挤，“虫墙”也越积越高。
一会儿功夫，柴草和从林全部燃烧起来，又引引燃了丛林下面厚厚的腐草，爬虫再也无路可逃，都被大火活活烧死。烧死的爬虫又成了燃料，烧死更多的爬虫。火光冲天，虫腥弥漫，足烧了整整一夜。
天亮以后，整个丛林都变成了一片焦土。沙漠中唯的一点绿色也与那些爬虫们同归于尽了，人们不免感到可惜。
当日挂东天的时候，派出去猎食的人们已满载而归。女妤没有让人们煮食猎物，而是让大家精挑细选地又饱餐了一顿小展虫。
吃饱喝足以后，又带上一些潭水，便沿着三堆白骨指向的方向出发了，终于离开了这块是非之地。
经过这场大火，沙漠里的小爬虫似乎已被聚而歼之了。在以后的路程上，虽然偶尔见到一些类似的爬虫，但已经失去了集中攻击的力量，人们再也没有受到爬虫的危害。
但是，连连续几天都是空万里，赤日炎炎，整个沙漠成了一个大蒸笼。沙漠中无遮无拦，没有树木，没有溪流，没法乘凉淋溶。人们只好顶着烈日在望不到边的沙海中践涉，忍受着烈日黄沙的煎熬。人们多么希望来一场大雨，驱走一些暑热。但是，天空却像被水洗过一样干净，不见丝云彩。女妤只得改白天行走为夜间行走，以以避开酷热。但白天休息，照样无处藏身，只能躺在沙地上任由烈日暴晒，不断有人躺下去再没有起来。
就这样夜行昼止地又走了许多时日，这一天天刚亮的时候，她们突然看到远方出现了许多大小不一、形状状相似的小山丘，误以为已经快走出了沙漠，都高兴的了不得。在她们的印象中，有山必有树，有树必有泉，那那样，乘凉、饮水、猎食就都不成问题了。于是奔跑着冲了过去。谁知到了近前，却让她们大失所望。
原来那些所谓的小山丘，都是黄沙堆积起来的，照样没有一棵草，更不要说有树有水了。再往远处一看，也全是一堆一凛的沙丘。在今天看来，活像一片布满了坟头的墓地，这让大家非常泄气。但站在这些沙丘上，不断有丝丝小风吹来，自然体会到一些凉爽。
女妤打算在这里住下来休息，然后生火煮食。吃过之后，便七扭八歪地躺下来休息。
到了下午，风便一会儿比一会儿大起来，天空中也出现了云的影子，人们终于感受到了凉爽的惬意。可是没过多久，这风却一阵紧似一阵，不断地卷起黄沙，扬上天空，天地间变得一片浑黄，太阳也只剩下一点模糊的亮光。风势越来越强劲，越来越猛烈，刮得人睁不开眼。忽然人们感到脚下的黄沙在移动，后面的黄沙又不断滚动而来。一会儿，本来人们是站在山丘上，这时却变成了低谷，周周围的沙丘也魔术般地变换着位置。这使人们不免有些惊惶失措。原来温柔圆润的沙丘，这时却变成了魔鬼。不少人开始无目的的乱跑，企图避黄沙。但她们不知道哪里更安全，不时有人被迅速移动的沙丘埋在底下，再未见出来。
女妤经过细心观察，发现这些沙丘像是滚动前进的，追不上也躲不了。与其东躲西藏到不如站在这里等待黄沙过去。于是她把大家召集到一起，围裹起来。告诉大家，只要黄沙埋住脚，就向上动一动。果然，人群挡住了黄沙，沙子在脚下一寸一寸地垫高，一会儿，脚下的沙山就成了周围最高的山了。四四顾望去，还真有些“一览众山小”的味道。
随着风势的逐渐减弱，一道闪电划破了天空，接接着浑黄的天幕像被扯碎了一样，哗哗地下起了大雨。饱尝黄沙之苦的人们，终于洗了一个天然凉水澡。洗去了沙尘，洗去了酷热，洗去了惊恐，也洗去了疲惫。人们都高兴得欢呼起来。
本来，夏季的沙漠，很少有扬尘天气，但由于这个地方是“风口”，气流变化无常。而且常言说“风在雨头里”，因为要下雨，受气流变化影响，才形成雨前沙尘。雨一下来，肆虐的沙尘暴便逃得无影无踪了。
雨后的沙漠，尘埃尽洗，空气格外清新。
人类，终于战胜了暴虐的“虫虫漠”和“沙魔”。
生存是人类必须要学会的本领，生命，从最初就那么的难能可贵！生命，是每个精子和卵子快乐的产物。那些堕胎的妈妈们，怎么忍心亲手扼杀这份快乐那？！人类繁衍的漫漫长路，都向我们展示着生命的美好！每个孩子都渴望这份美好，可是有的却成了婴灵，愿你们都得到超度，从新轮回。
