牛河梁女神庙供奉的女神,就是造人的女娲吗?

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牛河梁女神庙遗址,中国北方地区新石器时代红山文化遗址。位于辽宁西部凌源、建平交界处,牛河梁主山梁的中心部位。1983年发掘。年代为公元前3630年左右。

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女神庙主体建筑在北,由一主室和若干侧室、前后室组成;附属建筑在南,为单室建筑。庙的顶盖和墙体采用木架草筋,内外敷泥,表面压光或施用彩绘。主体建筑已形成有中心、多单元、有变化的殿堂雏形。庙内的女神塑像,有的镶嵌圆形玉片为眼睛,体型有大小之分,老少之别,似已形成有中心、有层次的“神统”,反映出当时人世间已存在等级差别。庙中还出土动物塑像和陶祭器等。该处是中国已知最早的神庙址,出土的女神像造型准确,形象生动,艺术水平较高。

中国的神仙谱系中女神很少,远古时期的女神更少。所以在见到牛河梁女神像的时候,第一反应就是这是女娲娘娘吗?相信很多人都是这样的想法。

牛河梁泥塑人头像出于建筑基址的主室西侧,高22.4、面宽16.5厘米,与真人头部大小相当。头顶以上残缺,从鬓角处的竖行系带推测,额顶原有箍饰;眼嵌淡灰色玉石为睛,炯炯有神,印堂圆凸;右耳完整,左耳残缺,近耳垂部位有耳饰穿孔;低鼻梁,大鼻头;大嘴外咧,颌尖丰满;颧骨高凸,面涂红彩。从下面和背面的残断处观察,此泥塑应是一高浮雕的人像头部,原贴于建筑的墙壁处。

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遗憾的是牛河梁女神像,仅残存一个高浮雕的人物脸部头像。留下的信息实在是太少了。

不过有一些很有意思的玉器,让我们再次把女神庙和女娲娘娘联系起来。

考古工作者又对围绕大金字塔周围的小金字塔群进行了部分发掘,其中出土大批玉器。一座积石冢的中心大墓里出土一具完整的男性骨架,头部两侧有两个大玉环,胸前佩带着双龙相交的勾云形班次佩,头的上部有玉箍,腕部有镯。特别令人感兴趣的是,死者双手各握一玉龟,一雌一雄,相配成对。4

在另一座积石冢里,考古人员发现了伴有20余件玉器的墓葬。死者的胸部也佩置一碧绿色玉龟。奇怪的是,这两座积石冢中出土的玉龟均无头无尾无足,浑然一体。它到底意味着什么?联想到古籍记载中女娲补天时“断龟足以立四极”的神话传说,这个无头无尾无足的玉龟不也与神话传说相契合吗?

难道玉龟代表的是玄武?还有出土大量的造型完整、精美的玉猪龙——人体胚胎雏形,这意味着什么?人类生命的起源之地?扣猪龙、度婴灵的考古依据?

在距离牛河梁女神庙一公里的地方,有一座小土山,经初步发掘证实,这座土山竟全部是人工夯筑起来的,地上部分夯土堆直径近40米,高16米,外包巨石;内石圈直径为60米,外石圈直径约为100米。夯土层次分明,估计总土方量在数十万立方米以上。

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小土山的形状为圆锥形、小抹顶。上面是用3圈石头围砌起来的,每一层石头伸进去10米,高度为1米,山下面亦有3圈石头围砌起来。围绕小土山周围的山头上,还发现有30多座积石冢群址,整个积石冢群都是圆锥形、大抹顶,和古埃及的金字塔相比,布局是一样的。故考古专家将其称为中国的“金字塔”。

那么,这座“金字塔”式建筑物到底是干什么用的?目前学者们说法不一,有的认为这可能是辽西原始文明古国用以祭天的坛;也有人认为是王者的陵墓;还有人推测与神话传说中的女娲有关。牛河梁大金字塔顶炼红铜的遗址,与“女娲补天”神话传说中女娲炼五色石的情节十分吻合。

当初发现这座“金字塔”时,山上到处散布着带有红山文化特征的“之”字纹彩陶片以及冶铜坩埚片。而“金字塔”顶部是炼铜遗址,有1500个炼红铜的坩埚,每一坩埚约有1尺多高,锅口约有30厘米,像现代人用的水桶一般大小。

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让人忍不住去想,这么多的炼铜坩埚,竟然没有一件铜器出土。这说明在当时铜器已经大量使用了。但是,铜器都是实用器。还没有做成礼器用于祭祀。同时也说明,在牛河梁附近还有一个大的聚落群,甚至可能是一座古城等待我们去发现。

 

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